托莱多古城

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托莱多古城位于西班牙卡斯蒂亚·拉·曼查的自治区的托莱多省,英文名称:Historic City of Toledo ,于1986年被列入世界遗产目录。它是基督教、伊斯兰教和犹太教几种文明荟萃之地,因此被誉为“三文化”名城。

穆德哈尔艺术、西班牙黄金时代的建筑都在这里得到发展,对哥特艺术和文艺复兴时期艺术的发展也产生重大影响。它的大街小巷、广场空地,都保留着数世纪的秘密。古城内建筑物林立,城墙环绕。1986年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

托莱多古城地处西班牙中央部位,坐落在陡峭岩石上,海拔450米,为塔霍河环绕,是战略要地。在其2000年的历史上,曾先后成为罗马帝国的城市、西哥特王国的首都、科尔多瓦阿拉伯酋长国的要塞和伊比利亚半岛上诸多基督教王国反抗摩尔人的前哨。卡洛斯五世统治时期,它一度是最高权力机关所在地,因此被命名为王城。

罗马文明留下的遗迹有角斗场、渡槽和排水管道。万巴国王时的城墙遗迹和保存在圣十字博物馆中的艺术品使人们想起西哥特文明。伊斯兰艺术的痕迹在城内同样比比皆是,诸如旧比萨格拉门、托尔内利亚清真寺、天使街和“苦水井”街的浴室……

托莱多城于1085年由卡斯蒂利亚王国的基督徒从摩尔人手中收复,并被作为首都。此后,这里出现了雄伟的犹太教建筑,如圣玛利亚·拉布兰卡犹太教堂(1180年)、特兰西多犹太教堂(1366年)。特别值得注意的是涌现出一大批中世纪建筑,如城墙、圣塞尔万多城堡、桥梁、房屋、完整的街道……

在这座多种文明交融的城市里,穆德哈尔风格的建筑随处可见,如圣地亚哥·德阿拉巴尔教堂(13世纪)、大教堂内的教士会厅、圣托梅教堂的塔楼……

托莱多城保存着一系列十五六世纪西班牙黄金时期的重要建筑,其中包括托莱多大教堂。托莱多大教堂是西班牙著名的教堂,位于马德里以南70千米处的托莱多城内。这是一座至今仍保留着中世纪风貌的古建筑,是当时西班牙基督教会的第一大教堂。它于1247年动工,马德里古城托莱多采用了当时在西班牙教堂中很少用的法国哥特式建筑形式,1493年完工。教堂有主座堂及周围的小教堂、唱诗班席位、半圆形后殿、珍宝馆、绘画馆、钟楼等几部分。主座堂及周围的22座小教堂是整座教堂中装饰最豪华的部分。尤其是主座堂大祭坛及祭坛顶部的圆形穹隆更具特色。五组反映耶稣生平的彩色松木雕刻作品占满祭坛的整个墙面。这些作品不仅技艺精湛细腻、造型生动,而且人物姿态自然、栩栩如生。室内的十五六世纪制作的彩色玻璃窗户,在阳光的反射下五彩缤纷,更增添了教堂的神秘色彩。主座堂后面的半圆形后殿中,有许多用透明大理石雕成的神圣雕像,在灯光的照耀下,大理石圣母、天使好似在云雾缭绕的天空中飘动,这是纳西索·托梅大师最有名的雕塑作品。在唱诗班席位处,有高排、低排两部分座椅。在低排座椅上有54组反映1492年西班牙天主教君主击败阿拉伯人、进人格拉纳达市的情景,皆用凸雕表现,具有很高的历史和艺术价值。在珍宝馆内陈列了许多金银工艺饰品,其中最有名的是一座高3米、重180千克,用白银、黄金和珍珠镶嵌而成的圣体龛。每年圣体节举行游行时,圣体龛才被搬出户外一次。卢卡斯·霍尔丹的巨幅宗教油画布满了圣器室整个穹形天花板。绘画馆内珍藏了西班牙伟大画家格雷戈(1548—1625)的杰作《抢寺圣衣》及其他许多名作,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://newhorizonfilmandvideo.com/,科尔多瓦还有绘画大师鲁本斯(1577—1640)、凡·戴克(1599—1641)、戈雅(1+746一1828)等人的名作。哥特式钟楼可供游人登高观赏全城景色。楼内有一座1753年铸造的大钟,取名为“胖钟”,重约17.5吨。

1577年,希腊画家多米尼科·特奥特科普里(人称格列柯)来到托莱多。此地清水环抱的城镇、意趣天成的佳境、各具风采的塔楼,深深地吸引了这位希腊画家。他像发现了这座城市妩媚诱人的真谛一般,顿时思路大开、意兴勃发。他挥笔作画,夜以继日,把对现实的感受和对未来的畅想全部通过画面留给了今天的托莱多。怀着对这位希腊画家的敬仰和爱戴之情,托莱多人民在他居住过的地方建起了格列柯博物馆和格列柯故居,里面陈放着他的所有重要作品,其中包括《托莱多全景》画。

托莱多另一引人人胜之处是其盛大的传统节日,每年到这儿观光的国内外游客络绎不绝。那灰白的建筑、狭窄的街道和众多的名胜古迹,令游人流连忘返。

托莱多古城最著名的建筑当数大教堂 (la Catedral) ,是西班牙最大的教堂之一,也是西班牙首席红衣大主教的驻地。作为世界最大天主教堂之一的托莱多大教堂,是哥特艺术的顶峰之作,也是最佳的历史见证。公元 6世纪,它是哥德人的宗教圣殿。公元9世纪,摩尔人又改为伊斯兰寺庙。

1224年起,改为天主教堂。各种流派的建筑师,在一座教堂内,留下不同时代、不同宗教的烙印。教堂正门左侧钟楼高90米,上挂一口重17。 5吨的大钟,是14世纪时所建造,在附近任何一条街巷取90米钟楼的风景,都会是幅美丽的图画。

另外,托莱多的圣马丁桥 (puente de San Martín) 建于十三世纪,桥头矗立两座防卫塔,属哥特风格。

托莱多古城地势险峻,建筑在山崖上的城区被泰加斯河三面环绕,由三座古桥通入城区。老城内街道纵横交错,所有风景在步行范围之内。

在周末,托莱多的许多博物馆免费开放,其中包括画家格雷科的故居和美术馆。那是在城南,距离塔霍河只有几十米远,那可不是一般的河岸,而是数十米高的峭壁。

格雷科被认为是西班牙历史上第一个伟大的画家,在他之后许多年才有了土生土长的委拉斯凯支和戈雅,这三位以及二十世纪的西班牙三杰——毕加索、米罗、达利 ——已成为世界艺术史上不可或缺的人物。从十几年前的纽约大都会艺术博物馆,到几天前刚刚参观过的马德里普拉多艺术馆,我见过格雷科的不少原作,因此会特别留意画家的葬身之地,这一点西方游客不大关心。尽管如此,我很快打听到画家遗体的存放地。

那是在城西的圣多明各修道院,从大教堂出发几分钟就走到了。当我找到那里,只见到三五位游客,门票1.5欧元,这是任何日子都不免票的私立单位。一个年老的白人嬷嬷负责收票,另外一个年轻的黑人嬷嬷做向导。她先带我参观了木质部分,四百多年依然完好无损,另一头是石头砌的,同样布置得富丽堂皇,正厅悬挂着格雷科的多幅油画,包括《基督的再生》。

711年,托莱多被阿拉伯人攻陷。1085年,阿方索六世收复托莱多,成为卡斯蒂利亚王国首府和全国主教中心。 1561年,西班牙国王迁都马德里,托莱多的大都市身影开始逐渐淡出。

托莱多位于马德里西南70多公里处,是卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区首府和托莱多省会,距离马德里的车程不到一个小时。从八世纪阿拉伯统治时期,阿拉伯人、基督徒和犹太人共居此城,托莱多成为“三种文化之都”。基督徒、阿拉伯人和犹太人几百年生活在一起,给托莱多留下了伟大而珍贵的艺术和文化遗产。

西班牙世界遗产

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西班牙自1982年5月4日加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国行列以来,截至2019年,经联合国教科文组织审核被批准列入《世界遗产名录》的西班牙世界遗产共有48项(包括自然遗产4项、文化遗产42项、文化和自然混合遗产2项),含跨国项目4项(文化遗产2项、自然遗产1项、文化和自然混合遗产1项),在数量上居世界第3位,次于意大利中国(55项)。西班牙一共3次担任世界遗产委员会成员(1991-1997、2005-2009、2017-2021)。主办过第33届世界遗产大会。

Alhambra, Generalife and Albayzín, Granada

俯瞰着低处的现代城镇,艾勒汉卜拉宫和阿尔巴济坐落在两个相邻的小山上,一直保持着中世纪格拉纳达地区的风貌。艾勒汉卜拉堡垒和民居区的东面是风景秀美的赫内拉利费花园,公元13世纪至14世纪统治着西班牙这部分土地的埃米尔们就曾居住在这里。阿尔巴济住宅区保留着大量摩尔人建筑风格的各式建筑,同时在这些建筑中还可以看到传统的安达卢西亚建筑风格被完美地融入其中的

公元13世纪,布尔戈斯大教堂和法兰西大教堂几乎同时开始修建,教堂的建设一直到公元15世纪至16世纪才完成。布尔戈斯大教堂以其华丽的建筑和无可比拟的艺术品收藏闻名于世,展示着哥特艺术的整个发展历史。教堂中的油画、唱诗班席位、长排座椅和彩色玻璃窗等都刻画出独特的艺术之美。

公元8世纪,摩尔人占领了西班牙,于是科尔多瓦进入了它的鼎盛时期,在这段全盛时期中,城中建起了约300座清真寺、数不清的宫殿和公共建筑与君士坦丁堡、大马士革和巴格达的辉煌繁荣相媲美。公元13世纪,西班牙国王费尔南德三世时期,科尔多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防御性建筑也修建起来,特别著名的有基督教国王城堡和卡拉奥拉高塔要塞。

Monastery and Site of the Escurial, Madrid

埃斯科里亚尔修道院和建于公元16世纪末,位于环境优美的卡斯蒂尔。整个修道院的设计采用长方形格子结构,这样的设计是为了纪念殉难的基督教徒圣劳伦斯,因为他当年就是被这样的刑具折磨致死的。这种简朴且与以往截然不同的建筑风格影响了西班牙半个多世纪。这里还曾是一位神秘国王的隐居之所。到菲利普二世统治后期,这里成为当时最强大的政治力量中心。

在巴塞罗那市区或近郊的7处安东尼·高迪的建筑作品,见证了他对19世纪末和20世纪初建筑技术的杰出创意与贡献。圭尔公园、圭尔宫米拉公寓文森特公寓圣家族大教堂巴特里奥之家和克洛尼亚古埃尔宫,这些建筑物都呈现了折衷主义风格,非常人性化,这对花园、雕塑以及所有装饰艺术和建筑的设计产生了极大影响。

Cave of Altamira and Paleolithic Cave Art of Northern Spain

阿尔塔米拉洞穴位于西班牙北部坎塔布里亚自治区的桑坦德省。阿尔塔米拉洞是西班牙的史前艺术遗迹,洞内壁画举世闻名。1879年由考古学家马塞利诺·德桑图奥拉和他的次女玛丽亚发现。洞窟长约270米,洞高2-3米不等,宽度各处不一。洞里保持着久远的石器时代面貌,有石斧、石针等工具,还有雕凿平坦的巨大石榻。150余幅壁画集中在长18米、宽9米的入口处的顶壁上,是公元前3万年至公元前1万年左右的旧石器时代晚期的古人绘画遗迹。其中有简单的风景草图,也有红、黑、黄褐等色彩浓重的动物画像:野马、野猪、赤鹿、山羊、野牛和猛犸等。有的躺卧休息,有的撒欢奔跃,有的昂首翘尾,有的追逐角斗或互相亲昵,形象千姿百态。据考证,壁画颜料取于矿物质、炭灰、动物血和土壤,再掺合动物油脂而成,色彩仍鲜艳夺目。壁画线条清晰,多以写实、粗犷和重彩的手法,刻画原始人熟悉的动物形象,组成一幅幅富有表现力和有浮雕感的独立画面,神态逼真,栩栩如生,达到了史前艺术高峰,具有很高的历史和艺术价值。多年来,壁画是世界学者们重要的研究对象。由于他们地处深洞,从外部气候的影响少,这些洞穴特别保存完好。这些洞穴绘刻为创造天才的杰作,是人类最早完成的艺术。他们也被作为一个文化传统的见证,是人类历史的一个重要阶段的突出例证。

Monuments of Oviedo and the Kingdom of the Asturias

公元9世纪,基督教的光焰照耀着伊比利亚半岛上的小国阿斯图里亚斯。在这里,一种新形式的前罗马式建筑风格产生了,这对于半岛地区宗教建筑的发展起到了意义深远的作用。这种建筑的最高成就可以通过古代首都奥维耶多城内和周围的诸多宗教建筑显现出来。它们是纳兰科圣玛丽教堂、里约的圣米盖尔教堂、莱那的圣克里斯蒂娜教堂、圣卡玛拉教堂和布拉多的圣胡里奥教堂。还有一个现代建筑与这些宗教建筑相辉映,那就是著名的当代水利工程建筑丰卡拉达。

Old Town of Ávila with its Extra-Muros Churches

为了保卫西班牙领土,抵抗摩尔人的入侵,西班牙人于公元11世纪修建了阿维拉城,它又被称为“圣人和石头之城”,圣人泰雷萨在这里出生,宗教大裁判长托尔克马达也埋葬于此。阿维拉城仍保持了中世纪的古朴风貌,这些从它的哥特式教堂和其防御工事可见一斑,其防御工事由82个半圆型塔楼和9个城门组成,是西班牙境内最完整的城堡。

Old Town of Segovia and its Aqueduct

塞哥维亚古罗马输水道,大概建于公元50年前后,迄今保存完好,令人称奇。这一建筑以双层拱洞为特点,给人留下深刻的印象,成为塞哥维亚历史古城一道亮丽的风景线。在这里,人们还可以参观阿尔卡萨尔教堂,它始建于公元11世纪,完成于16世纪,是著名的哥特式大教堂。

圣地亚哥–德孔波斯特拉古城位于西班牙西北部这个著名的朝觐圣址成为西班牙基督教反对伊斯兰教的重要象征。古城在公元10世纪末期遭到了穆斯林的严重毁坏,但在11世纪就得到彻底重建。圣地亚哥古城内有各式罗马式建筑、哥特式建筑和巴洛克式建筑,堪称世界上最美丽的城市之一。城中最古老的古迹都坐落在圣雅各的坟墓和奉有圣雅各圣骨的教堂周围。

托莱多城的历史长达两千多年,曾先后是罗马帝国统治下的城市,西哥特王国的首都,科尔多瓦酋长国的要塞,基督教国家和摩尔人战斗的前线世纪查尔斯五世统治时期的最高权力临时所在地。托莱多城与众不同之处在于在同一种环境中孕育了不同的文明,而产生多种文明的主要原因是三种主要宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教在这块土地上共同存在。

阿拉贡的穆德哈尔式建筑:公元12世纪穆德哈尔艺术的发展与收复国土后西班牙当时的政治、社会和文化状况息息相关。这种艺术形式不仅受到了伊斯兰传统的影响,而且还体现出了当时欧洲的风格,特别是哥特式风格。从公元17世纪初一直到现在,这种艺术风格在建筑中,特别是在钟楼建筑中,以创造性地精妙使用砖块和釉面砖而闻名。

卡塞雷斯古城历史上摩尔人和基督徒的争斗也反映在了该城的建筑中,罗马式、伊斯兰式、北哥特式和意大利文艺复兴式的建筑风格在这里和谐地融为一体。城中现存有大约30座穆斯林时期建造的高塔建筑,其中布哈科塔最为著名。

Cathedral, Alcázar and Archivo de Indias in Seville

位于塞维利亚中心的三座建筑——大教堂、城堡和西印度群岛档案馆——共同组成了非凡的古迹建筑群。大教堂和城堡的历史可以追溯到收复领土的1248年至公元16世纪间,这两个建筑受到了摩尔人风格的影响,同时,它们也是阿尔默哈德文明和信奉基督教的安达卢西亚文明的历史见证。西拉尔达大寺院是阿尔默哈德时代的建筑杰作,在它旁边是塞维利亚大教堂,该大教堂共有五个大殿,是欧洲最大的哥特式建筑,教堂中存放着克里斯托弗·哥伦布的棺墓。西印度群岛档案馆由一个拍卖厅改建而成,馆中存放着早期殖民者发现美洲时的宝贵档案文献。

古代大学城萨拉曼卡古城位于马德里西北部,最早于公元前3世纪被迦太基人征服。该城后来成为罗马人的聚居地,这种状况一直维持到公元11世纪被摩尔人占领。这里的大学是欧洲最古老的大学之一,萨拉曼卡的黄金时代也促成了大学的辉煌。这座古城的历史中心有许多具有重要的罗马风格、哥特风格、摩尔风格、文艺复兴时期风格和巴洛克风格的建筑物。市长大厦以其别具风格的走廊和拱廊给人留下十分深刻的印象。

波夫莱特修道院属于西多会修道院,是西班牙最大的修道院之一。修道院的中央是一座12世纪建造的教堂,修道院中还有一处保卫严密的皇家官邸和用于纪念加泰罗尼亚国王们和阿拉贡国王们的万神殿。这座古朴而又宏伟的修道院总能给人留下深刻的印象。

位于埃斯特雷马杜拉的梅里达是于公元前25年西班牙战役结束后建立的,当时是罗马皇帝奥古斯都的殖民地,也是卢西塔尼亚的首都。旧城遗址迄今完好,其中特别著名的有瓜迪亚纳河上的大桥、圆形阶梯剧场、剧院、大马戏场和先进的供水系统。梅里达城是古罗马帝国时期以及后来的很长一段时间内外省首府建设的杰出典范。

Royal Monastery of Santa María de Guadalupe

圣玛利皇家修道院是长达四个世纪的西班牙宗教建筑历史的重要见证,它象征着1492年发生的世界历史上的两个重大事件:信奉天主教的王国收复伊比利亚半岛和克里斯托弗·哥伦布发现美洲大陆。圣玛利皇家修道院内著名的圣母雕像成为多数新大陆地区基督教化的有力象征。

Routes of Santiago de Compostela: Camino Francés and Routes of Northern Spain

通往圣地亚哥·德·孔波斯特拉之路,横穿西班牙的阿拉贡、那瓦尔、拉里奥哈、卡斯提-莱昂和加利西亚自治区。在欧洲,圣地亚哥德孔波斯特拉的名字无人不知、无人不晓,这座人口不到10万的弹丸小城是基督教中与罗马、耶路撒冷齐名的三大圣城之一,并由于地理位置的偏远,在中世纪被人们称为世界的尽头。它穿越法国和西班牙边境。自古一直是朝圣者们通往圣地亚哥·德·孔波斯特拉之路。沿路有1800座建筑,无论是宗教的、还是世俗的,都有重大的历史意义。

这条路对于中世纪时期促进伊比利亚半岛和欧洲其它地区的文化交流起到了十分重要的作用。同时还是基督教信仰征服社会各阶层的人和全欧洲的人的见证。圣地亚哥·德·孔波斯特拉之路是圣地亚哥·德·阿波斯托陵墓的朝圣之路。以此为终点的跨越比利牛斯山脉,连绵蜿蜒于西法边境的漫漫长路就是鼎鼎大名的圣地亚哥朝圣之路,从遥远的中世纪起不计其数的虔诚信徒长途跋涉、历尽千辛万苦沿着这条荒凉的朝圣之路奔向终点圣地亚哥顶礼膜拜,正像但丁曾说过的:去过或即将前往圣地亚哥之家的人,才称得上是线]

昆卡城位于科尔多瓦的哈里发统治区中心的重要防御位置,最初由摩尔人建立,由于得到完好保护,现在该古城成为不可多得的中世纪要塞城市的样例。公元12世纪,西班牙卡斯蒂利亚王国收复领土后,昆卡作为皇城和主教富人区,建起了很多建筑,例如西班牙第一座哥特式大教堂和著名的卡萨斯·科尔加达斯(悬空房)。悬空的房子位于峻峭的悬崖之上,俯视瓦拉河。正是由于它所处的优越地理位置,整个城市从周围的乡村中脱颖而出,格外引人注目。

该建筑群建于公元1482年至1533年间,原用于丝绸贸易,并因此得名为丝绸交易厅,从此,那里一直都是进行商贸交易的中心。作为哥特式晚期的建筑杰作,宏伟的交易大厅还是公元15世纪至16世纪地中海地区主要商业城市权力和财富的象征。

公元1世纪,西班牙的世界遗产罗马帝国统治者开始在西班牙西北部的拉斯梅德拉斯地区利用水利技术采金、淘金。经过两个世纪的开采后,罗马人撤走了,只留下一片废墟。从那以后,由于当地再未兴办过任何工业,所以独特的古代技术遗迹被保留了下来。从当地比比皆是的山崖峭壁和大片尾矿中,我们就能清楚地看出古代人劳动的痕迹。现在,尾矿被用于农业耕作。

Palau de la Música Catalana and Hospital de Sant Pau, Barcelona

作为建筑界新秀的加泰罗尼亚建筑师蒙塔奈尔对于巴塞罗那的建筑有两项最出色的贡献,即帕劳音乐厅和圣保罗医院。帕劳音乐厅由巨大的钢架结构组成,光线充足,空间开阔,由当时许多顶尖设计师进行内部装饰。圣保罗医院的设计和装饰同样大胆创新,同时它也尽善尽美地适合病人们的需求。

San Millán Yuso and Suso Monasteries

米延于公元6世纪中叶在该世界遗产所在地建立了修士团体,后来,这里成为了基督教徒的朝圣地。这座为了纪念圣米延而修建的罗马式教堂历尽沧桑,依然矗立在素索。就是在这里产生了最早使用卡斯提尔语言的文学作品,全世界最广泛使用的语言之一——西班牙语,就起源于此。公元16世纪初,在素索旧址的下方,一座漂亮的新修道院——尤索修道院建成,它依然在兴旺地发展壮大。

Prehistoric Rock Art Sites in the Côa Valley and Siega Verde

科阿峡谷史前岩石艺术遗址于1998年列入了《世界遗产名录》,是一处集中体现旧石器时代晚期(公元前 22000年至10000年)岩刻艺术的遗址,而且其规模之大也为世界少有。就此而言,这一文化遗址也是反映人类早期艺术创作的一项最突出的实证。位于卡斯蒂利亚-莱昂自治区的席尔加·维德(Siega Verde)岩石艺术考古区,现在也补充到这一遗产之中。考古区内包括645件岩刻艺术作品,全部雕刻在因河流侵蚀冲刷形成的陡峭岩石上。作品主要是对动物形象的描绘,但其中也可以找到几何图案与概括抽象图案。席尔加·维德与科阿峡谷的史前岩石艺术遗址代表着伊比利亚半岛旧石器时代露天石刻艺术所达到的最高水平。

(Rock Art of the Mediterranean Basin on the Iberian Peninsula)

的史前晚期石壁画艺术遗址形成了一个独特的大规模壁画群。人类发展中一个至关重要时期的生活方式被生动形象地描于石壁画之中。这些石壁画无论从风格还是从主题来评价,都是世界独一无二的。

University and Historic Precinct of Alcalá de Henare

埃纳雷斯堡是世界上第一座被规划成为大学城的城市,由西奈罗斯红衣大主教于16世纪早期建立。埃纳雷斯堡是后来西班牙传教士带到美洲的理想城市社区(又被称为上帝之城)的范本,同时它也为欧洲乃至全世界的大学提供了设计模型。

拉古纳的圣克斯托瓦尔位于加纳利群岛,有两个核心区,一个是原来无规划的“高城”,另一个是经过精心规划的“低城”。“低城”是第一个依据科学原理布局的理想城市区。城中宽阔的街道、开阔的空间,并建有许多精美的教堂、宏伟高大的公共建筑和各式各样的私人住宅,这些建筑的历史都可以追溯到公元16世纪至18世纪。

塔拉科现称塔拉戈纳,原来是罗马帝国统治时期西班牙的政治和商业中心,同时也是伊比利亚岛各省的宗教中心。城中有许多精美的建筑,通过不断挖掘,这些古老的建筑一件件出现在了人们的面前。尽管许多建筑只剩下残破的碎片,或者被深埋在现有建筑物之下,但它们仍然向世人展示着这一古代罗马帝国外省首府的风貌。

阿塔皮尔卡山洞穴中发现了大量早期人类化石,经考证是欧洲最早的人类化石,可以追溯到100万年以前至公元纪年这段时期。山洞中的化石为欧洲人类学的研究提供了丰富的资料和信息,对于了解人类远古祖先的生活具有重要价值。

Catalan Romanesque Churches of the Vall de Boí

博伊谷地位于西班牙东北部加泰罗尼亚自治区的比利牛斯山区,周围被陡峭的群山环抱。山谷中的每一个乡村都有一个罗马式教堂,在乡村周围则是按照一定形式构成的封闭区域。在谷底的山坡上有着许多具有悠久历史的放牧场。

埃尔切的帕梅拉尔和穆斯林城市埃尔切于公元10世纪末期同时开始修建,当时伊比利亚半岛主要由阿拉伯人统治着。帕梅拉尔就如同沙漠中的一个绿洲,在当地贫瘠的土地上创造了进行农业生产的奇迹。这里同时也是欧洲大陆上阿拉伯人农业生产独一无二的范例。埃尔切种植枣椰树的历史已经相当久远,至少在公元前5世纪的伊比利亚时代就开始了。

卢戈城墙修建于公元3世纪末期,用于保卫罗马城镇卢戈斯。整个圆形城墙保存完好,是西欧罗马帝国晚期城堡的最完美样例之一。

Renaissance Monumental Ensembles of Úbeda and Baeza

在西班牙南部坐落着两个小城——乌韦达和巴埃萨,对于当地城市形态学的研究可以追溯到公元9世纪摩尔人统治时期以及公元13世纪的收复领土时期。到了公元16世纪,随着文艺复兴运动的发展,当地也出现了文艺复兴的形势,使这两个小城得到了重大发展。这种有计划的影响其实就是新人文主义思想从意大利被介绍到了西班牙,这一思想后来从西班牙带到了拉丁美洲,对那里的建筑一直产生着巨大影响。

维斯盖亚桥横跨毕尔巴鄂西面的伊拜萨巴河口。这座桥由巴斯克建筑师阿尔贝托·德·帕拉西奥设计,于1893年完工。桥高45米,跨度160米,融合了19世纪的钢铁传统和当时新兴的螺纹钢筋轻质技术。维斯盖亚桥是世界上第一座供行人和车辆通过的高空拉索桥,欧洲、非洲和南、北美洲的很多大桥都是仿照该桥建造的,不过保存至今的为数不多。由于别出心裁地使用了螺纹钢筋轻质技术,比斯开桥被誉为工业革命时代最杰出的钢铁建筑之一。

海克力士塔位于西班牙西北部,距离加利西亚拉科鲁尼亚2.4公里的一个半岛上。屹立在大西洋被面的西班牙海岸上。灯塔的名字“海克力士”,来源于希腊神话的大力神。海克力士塔是现时西班牙第二高的灯塔,仅次于奇皮奥娜灯塔(Faro de Chipiona)。灯塔建造于古罗马时期,是仍然使用的古罗马时期灯塔中历史最悠久的,距今约有1,900年。1791年曾经翻新,建于公元1世纪末,位于西班牙西北部拉科鲁尼亚海港入口,古罗马人建造此塔主要当作灯塔和地标。该塔建于57米高的岩石上,塔高约55米。全塔分成三层,第一层对应着罗马结构的灯塔。紧邻灯塔底座的是一个小的方形罗马建筑。该地区的一大特色是拥有一个雕塑公园,包括铁器时代石雕和穆斯林墓园。此栋古罗马建筑基座于上世纪90年代开始挖掘,自中世纪至19世纪,无数传奇围绕着海克力士塔,而它也是唯一结构与功能保护良好的古希腊罗马时代灯塔。

Heritage of Mercury. Almadén and Idrija

西班牙的阿尔马登和斯洛文尼亚的伊德里亚,曾经是世界上最大的产汞区。阿尔马登位于西班牙西南部的卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区雷阿尔城省,其汞矿的开采历史可以追溯到公元前7世纪,当时有腓尼基人、罗马人和阿拉伯人在那里开采朱砂,用作油漆的添色剂和化妆品,而没有把它看作是汞金属原料。公元16-17世纪,伊德里亚和阿尔马登先后开始重视金属汞的生产。

汞是一种自然存在的化学元素,汞元素可以通过火山爆发及地壳的风化被自然的释放,自然地在生物圈、水圈、大气圈、和岩石圈间循环。大气中的汞(90%以上为气态汞)很容易地从一个地区转移至另一个地区,并自然地沉降于动植物群落之中。汞也是一种有毒化学元素,会毒害人类的神经系统,而工业的发展却加速了汞的排放和汞在全球范围内的循环,成为全球性的污染物。关于伊德里亚采矿工人及其家属中出现的汞中毒症状,以及其他长期影响,早在15世纪上半叶,瑞士毒物学家帕拉塞尔苏斯的文献中就有记载。

为此,进入20世纪之后,欧洲各产汞国纷纷关闭了汞矿。但是阿尔马登和伊德里亚的采汞业,在西班牙和斯洛文尼亚经济发展中都具有重要意义,因此两地汞矿的开采一直延续至21世纪。近几年,两国政府为保护环境,也先后决定关闭汞矿,同时寻求资助和采取措施以恢复因关闭汞矿而遭受影响的地区,解决关闭汞矿后带来的重大经济和社会问题。

位于西班牙南部安达卢西亚的中部,该遗产地包括:三巨石纪念碑的文加和维埃拉石墓和El Romeral铁勒,两自然遗迹:PEñ阿德洛杉矶enamorados和El Torcal山区的地层,这是地标物业内。新石器时代和青铜时代的大石块,这些纪念碑的形式lintelled室屋顶或虚假的冲天炉。这三座古墓埋在地底下,是欧洲史前最显著的建筑作品之一和研究欧洲史前建筑学的最重要案例。

该遗产地是一个城市考古遗址,由倭马亚王朝建于公元10世纪中叶,是科尔多瓦哈里发的所在地。经过数年繁荣后,1009-1010年的内战期间摧毁了哈里发国家,也导致了城市的废弃。其遗迹被遗忘了近千年,直到20世纪初被重新发现。这个完整的城市综合体拥有道路、桥梁、水务系统、各类建筑、装饰元素和日用基础设施等。此遗产地展示了现已消失的安达卢斯西方伊斯兰文明在其鼎盛时期的风貌。

阿兰胡埃斯文化景观体现了许多复杂的关系,例如人类活动与自然的关系、蜿蜒水道与呈现几何形态的景观设计之间的关系、乡村和城市之间的关系,以及森林环境和当地富丽堂皇的精美建筑之间的关系。300年来,西班牙王室对于阿兰胡埃斯文化景观倾注了许多精力,使得它向世人展示着奇妙的变化。我们不仅能看到人道主义和政治集权的观念,而且可以领略到公元18世纪建造的法国式巴洛克花园所体现出来的特色,以及启蒙运动时期伴随着植物种植和牲畜饲养所发展起来的城市生活方式。

Cultural Landscape of the Serra de Tramuntana

特拉蒙塔那山区文化景观位于岛西北海岸线平行伸展的一座单面为悬崖峭壁的山脉之中。数千年在一个资源稀缺的环境中发展起来的农业改变了土地的面貌,并围绕着源自封建时代的农业单位建立起了一个相互连通的水管理设备网络。这一景观的特征由此可以概括为其所拥有的农业梯田、相互连通的包括水车在内的水利设施,以及干石建筑与农场。

Risco Caido and the Sacred Mountains of Gran Canaria Landscape

里斯科卡伊多位于大加那利岛中部的一片广阔山区内,地貌包括悬崖、峡谷和火山,当地生物多样性丰富。遗产地内有大量穴居人遗址,如住所、谷仓和蓄水池等。这些遗迹的年代证实了一个前西班牙时期岛屿文化的存在,其起源很可能与公元元年前后来到这里的北非柏柏尔人有关,该文化在与世隔绝的环境下发展演变,直到15世纪首批西班牙人到来。当地穴居遗址还包括文化洞穴和被视为圣地的两处庙宇——里斯科卡伊多和罗克本泰加。神庙是举办季节性仪式的场所,据信与星象和地母神信仰有关。

加拉霍艾国家公园位于加那利群岛的拉戈梅岛中心,该国家公园中70%的面积覆盖着月桂树森林。在加拉霍艾国家公园中,泉水和数不清的溪流使当地的植物得以茂密成长,公园中的植被与第三纪时期的植物生长情况颇为相似,但由于剧烈的气候变化,这种植被分布在南欧已经基本消失了。

安达卢西亚的多南那国家公园位于瓜达尔基维尔河汇入大西洋入海口的右岸。该国家公园以生态系统的多样性而著称,这里有环礁湖、沼泽地、固定和移动的沙丘、丛林地和灌木地带。这里还生活着5种濒危鸟类,同时,此地还是地中海地区最大的鸟类蛋孵化地之一,每年都有超过50万只水禽在这里栖息越冬。

泰德国家公园位于特内里费岛,占地18 990公顷,以泰德成层火山为特征。其海拔3718米,是西班牙的最高峰。离大洋洋底7500米,泰德自然公园被认为是世界第三高火山建筑物,周围景色壮观。由于气候条件使景观的特征和色调不断发生变化,以及云海对山的绝妙衬托,使得该遗址的视觉效果更为震撼。泰德火山公园具有全球重要意义,它见证了海岛演变的地质过程、并且是已列入《世界遗产名录》的火山遗产(如美国的夏威夷火山公园)的重要补充。

Primeval Beech Forests of the Carpathians and Other Regions of Europe

这个世界遗产地点的延伸喀尔巴阡山脉原始山毛榉森林和德国古山毛榉森林(德国,斯洛伐克,乌克兰)绵延超过12个国家。自上一次冰河时代结束以来,欧洲的山毛榉从阿尔卑斯山的一些孤立的山丘蔓延开来。地中海和比利牛斯山在一个仍持续不断的过程中,在几千年的短短的时间里。这种成功的扩张与树木的灵活性和容忍不同气候、地理和物理状况有关。

这处雄伟壮观的高山景观,横跨法国与西班牙当前的国界,以海拔3 352米的石灰质山——珀杜山顶峰为中心,方圆30 639公顷。在西班牙境内的是欧洲两个最大最深的峡谷,而在法国境内更加陡峭的北坡上则是三个大片环形屏障,充分代表了这里的地质地貌。除了雄伟的山脉,这个地区还有着恬静的田园风光,反映了农业生活方式,这种生活方式曾在欧洲高地非常普遍,而今却仅存于比利牛斯地区。在这里,可以通过村庄、农场、原野、高地牧场和崎岖的山路这些独特的景观,去回顾久远的欧洲社会。

伊维萨岛的生物多样性和特有文化提供了一个海洋生态系统和沿海生态系统之间相互作用的极好范例。伊维萨岛边地中海盆地所特有的波西多尼亚海草生长茂盛,蕴含和支撑着海洋生物的多样性。另外,伊维萨岛的历史遗迹保存完好。萨·卡莱塔聚居地考古遗址和普伊格·德斯·墨林斯墓地遗址证实了一点:在史前,特别是腓尼基-迦太基时期,伊维萨岛对于地中海经济发展起到了非常重要的作用。坚固的高城要塞是文艺复兴时期军事建筑的杰出范例,对于西班牙殖民者在新大陆的防御性建筑发展具有极其深远的影响。

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五次冠军加身的顶级种雄“狮王号”

马塞尔·沃特斯(Marcel Wouters)先生为人低调,不喜欢接受采访或带人参观鸽舍,国内鸽友可能不太了解,但是对比利时安特卫普的鸽友来说,沃特斯的名字如雷贯耳,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://newhorizonfilmandvideo.com/,马塞尔-里瑟他是一个名人、一个强豪,他是一个实力超强的常胜军。他的养鸽数量不大,鸽舍也算不上豪华,马塞尔沃特斯可是,成绩却很惊人,他曾是安特卫普联盟六冠王得主。他的鸽子血统稳定、基因精锐,不管是在本舍或是在艾迪·詹森、乔斯·佛卡门、瑞克·赫尔曼、吉林克斯等人处,都已经飞出优秀的成绩。

这两羽鸽子不仅本身赛绩惊人,其子代更是不可限量,尤其是狮王号血系的后代更有惊人表现:

3.瑞克·贺尔曼(Rik Hermans)与吉林克斯父子(L-B-J Geerinckx)是又一批注意到马塞尔·沃特斯成就的鸽友。瑞克的鸽舍中,有一羽“狮王号”的侄子。他作育出了波治国家赛24676羽冠军,以及2011年波兹南一岁鸽组奥林匹克代表鸽亚军。吉林克斯与马塞尔进行了联合育种,作出的后代获得了:亚精顿省赛971羽冠军,亚精顿国家赛6033羽季军,蒙吕松省赛亚军,查特路省赛1605季军,查特路省赛2139冠军和查特路省赛1762羽冠军。

4.荷兰著名鸽友威廉·迪布恩(Willem de Bruyn)与艾迪·夏拉肯(Ad Schaerlaekens)也在寻找优质鸽,事实证明,“狮王号”与“特优号”的后代也为他们获得了巨大成功。这也是为什么这两羽鸽子能成为世界铭鸽的原因。

特别值得一提的是艾迪·夏拉肯的来访。这次访问对马塞尔的鸽舍,产生了深远影响。马塞尔可以用夏拉肯“四冠王”的直孙女,育种1年;作为交换的条件是,“狮王号”的两羽幼鸽。正当他们对合作是否能够达到很好效果,还心存疑问的时候,“狮王号”再次幸不辱命。5羽幼鸽中的一羽鸽子感觉到了,这是取代父亲镇舍鸽宝座的良机。这羽鸽子在赛鸽方面,与其父亲具有一样的品质,获得了以下头衔:

沉默巨将——马塞尔·沃特斯

先生为人低调,不喜欢接受采访或带人参观鸽舍。中国的鸽友可能有人不了解沃特斯先生,可对比利时的安特卫普的鸽友来说,这个名字却是如雷贯耳,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://newhorizonfilmandvideo.com/,马塞尔-里瑟马塞尔沃特斯鸽子养的不多,鸽舍也不是很豪华,可是,成绩却很惊人。不管是在本舍或是在艾迪-约翰逊、乔斯-佛卡门、瑞克-赫尔曼、吉林克斯等人处,都已经飞出优秀的成绩。

马塞尔.沃特斯的鸽子曾有过一些非常辉煌的赛季,但是真正使马塞尔的赛鸽生涯发生巨大转变的,却是在2003年。那一年,诞生了两羽超凡幼鸽:“狮王号”(De Leeuw,6277418/03)与“特优号”(Den Extreem,6277483/03)。这两羽鸽子不仅本身赛绩惊人,其子代更是不可限量,时至今日,几乎所沃特斯的顶级赛鸽都或多或少的传承着这两路血脉,尤其是“狮王号”血系,几乎已经成了马塞尔.沃特斯的“金名片”。

“狮王号”(BE03-6277418)本身是安特卫普联盟的鸽王,也是2004年KBDB中距离全国鸽王8位

1)狮王号与迪克.凡戴克【所向无敌】之父【蓝波】同血源,他与“蓝波全兄直孙女”作育出了“波治号”(6472084/04)

3)瑞克.贺尔曼使翔【狮王号】全妹孙女【女牛仔】获2011波治全国冠军及奥林匹克中距离鸽王1位

4)马塞尔.沃特斯 作翔【狮王号】孙代:2羽入赏2011年波治20544羽全国亚军及7位、2011年奥尔良省赛4877羽季军、2011波治全国赛一岁鸽组24651羽 亚军,马塞尔-里瑟21名,24名、2010年圣乔伯成鸽组鸽王冠军、2010年ZAV鸽王亚军、2010亚精顿全国赛30690羽37名、2010 盖雷省赛幼鸽组7位

中国球员打NBA不行 那么打NCAA什么水平?答案是差距更大

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NCAA的疯狂三月比NBA更精彩刺激,因为传承的关系,NBA球星基本都会为自己的母队加油助威。中国球员打过NBA的迄今为止共有6人,打过NCAA的却更多。提前进入美国篮球体系是很多国际球员的通用做法,这对进入NBA很有好处,但中国人的身体素质和文化差异在大学篮球中劣势更明显。

2009年常林获得加州州立大学长滩分校的全额奖学金。在征战NCAA的两个赛季中,常林场均贡献1.9分和1.5个篮板。2011年NCAA的NIT锦标赛,他在对阵华盛顿州立大学的比赛中,出场11分钟获得9分2次助攻,创造单场最高分纪录。常林在CBA赛场号称身体素质爆炸的暴力扣将,但在美国也扛不动。

唐子豪之所以受到关注,是因为他是为数不多的能被赏识的中国外线球员,再加上林书豪的崛起,让外界对唐子豪充满了期待。18岁便完成了首秀,出战6分钟,ncaa是什么意思1投0中,没有得分,送出1次助攻。不过还是创造了历史,成为首位站在NCAA一级联赛赛场上征战的中国后卫球员。如今看来,早点出去也有弊端,唐子豪不仅打不了NCAA,如今在CBA也有点水土不服了,天才终究成了凡人。

马健曾在1993-94和1994-95赛季效力于犹他大学。1994-95赛季,他场均登场21.8分钟能拿到8.2分3.7个篮板,并帮助球队杀入NCAA16强,这也让他有机会跟随犹他大学进入疯狂三月,但遗憾的是没有出场。在随后的NBA选秀中遗憾落选,不过已经算是中国球员在NCAA打出过名堂的球员了。

德国商业景气指数升至半年内新高

德国伊弗经济研究所18日公布的数据显示,德国商业景气指数12月份环比继续上升,经季节调整后,从11月份的95.1点升至96.3点,为今年7月以来新高。

当月德国商业景气指数各项指标中,制造业指数有所回升,服务业指数升至6个月以来最高水平,但贸易和建筑业指数均出现下滑。

伊弗经济研究所所长克莱门斯·菲斯特在一份声明中说,德国企业对当前行业状况满意度增加,对今后发展预期的看法有所改善,克莱门斯利物浦“这让德国经济更加充满信心地进入新一年”。

德国联邦外贸与投资署总经理于尔根·弗里德里希对媒体记者表示,这无疑是一个非常好的信号,虽然它无法改变目前德国以及全球经济面临的挑战,但是年末商业景气指数上升显示出人们对新的一年德国经济充满信心。

伊弗商业景气指数被认为是德国经济发展的风向标,对观察德国经济形势具有重要参考价值。

德国伊弗经济研究所18日公布的数据显示,德国商业景气指数12月份环比继续上升,经季节调整后,从11月份的95.1点升至96.3点,为今年7月以来新高。

当月德国商业景气指数各项指标中,制造业指数有所回升,服务业指数升至6个月以来最高水平,但贸易和建筑业指数均出现下滑。

伊弗经济研究所所长克莱门斯·菲斯特在一份声明中说,德国企业对当前行业状况满意度增加,对今后发展预期的看法有所改善,“这让德国经济更加充满信心地进入新一年”。

德国联邦外贸与投资署总经理于尔根·弗里德里希对媒体记者表示,这无疑是一个非常好的信号,虽然它无法改变目前德国以及全球经济面临的挑战,但是年末商业景气指数上升显示出人们对新的一年德国经济充满信心。

伊弗商业景气指数被认为是德国经济发展的风向标,对观察德国经济形势具有重要参考价值。

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阿根廷国家统计局:阿根廷2019年第四季度GDP同比萎缩11%

美联航:公司4月份的国际行程仍将减少约90%。 由于新冠肺炎疫情导致的旅行需求持续下降,将进一步削减美国国内行程。 国内总行程从原本的削减42%调整至削减52%,总运力将下降68%

巴西玛多克罗索省(Mato Grosso)卡纳拉纳(Canarana)镇将修订关于新冠肺炎疫情的封锁令,以允许Faria、美国嘉吉、法国路易达孚、阿根廷第以及中粮集团等全球性贸易公司外运农产品,届时,大约2000辆卡车将可以在未来10天穿越该小镇,以帮助运输大豆(新浪)

巴西玛多克罗索省(Mato Grosso)卡纳拉纳(Canarana)镇将修订关于新冠肺炎疫情的封锁令,以允许Faria、 美国嘉吉、法国路易达孚、以及中粮集团等全球性贸易公司外运农产品,届时,大约2000辆卡车将可以在未来10天穿越该小镇

美元兑加元跌破1.42关口,跌幅扩大到1.83%,日内跌逾260点,刷新本周低点至1.4198

美元兑加元 跌破1.42关口,跌幅扩大到1.83%,日内跌逾260点,刷新本周低点至1.4198

WTI 5月原油期货收涨0.48美元,涨幅2.00%,报24.49美元/桶

WTI 5月 原油 期货收涨0.48 美元 ,涨幅2.00%,
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据美联储官网显示,高评级非金融隔夜商业票据利率下降,7日、15日和30日票据的利率上升

据 美联储 官网显示,高评级非金融隔夜商业票据利率下降,7日、15日和30日票据的利率上升

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西班牙古城科尔多瓦不可错过的景点

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科尔多瓦是与格拉纳达、塞维利亚鼎足而立的安达路 西亚地区 的“三颗明珠”之一。该城历史悠久,原为腓尼基人和 迦太基 人古城,公元前二世纪为 罗马 人殖民地,为此留下不少 罗马 时代的印记。据说在10世纪时,首都 科尔多瓦 有约40—50万人,并在科尔多瓦清真寺创办科尔多瓦 大学。作为两大文化的“混血儿”,这座城市有着别样的魅力吸引人去发掘,去探索。

基督教君主城堡Plaza Campo Santo de los Mártires

基督教君主城堡是位于 科尔多瓦 一座中世纪城堡。作为改变 西班牙 历史的天主教双王,伊莎贝尔一世和她的丈夫斐 迪南 (也译为费尔南多)二世曾长期在此居住,而 哥伦布 也在这里晋见天主教双王寻求支持。后来此处于1810年成为拿破仑的驻军军营。西班牙的科尔多瓦清这所经历了无数风霜的城堡在上世纪50年代被作为旅游景点供人参观。

·这里是曾经改写历史的西班牙双王的主要住处之一 ·城堡看上去十分坚固,四周高墙和塔楼显得坚不可摧 ·城堡建筑分为三层,上层是王宫,中间是附属建筑和小清真寺,下层是花园 ·屋顶平台,从这里可以看到城堡下美丽的花园和科尔多瓦市容

科尔多瓦古罗马桥(Puente Romano de Córdoba)最初建于1世纪, 在13世纪到19世纪又有不同程度的修建,大桥以巨石建筑,有16个桥孔。 夕阳下古罗马桥是科尔多瓦最美丽的景色之一,站在桥的南端,对岸的清真寺和古朴的大桥相映生辉。

科尔多瓦罗马神庙在上世纪50年代扩建市政厅时被发现,它是古罗马神庙的遗址,位于克劳迪奥•马塞洛街(奥古斯塔大道)上。它不是科尔多瓦唯一的神庙,但可能是最重要的一个,也是唯一经过考古发掘的一个。 庙修建于公元一世纪下半叶,开始于皇帝克劳狄一世在位期间(41-54年),四十年后结束的皇帝图密善在位期间(81-96)。 神庙长32米,宽16米,前面有6根科林斯柱子,而两侧各有10根。神庙从柱子、墙壁到屋顶,所使用的材料几乎完全是大理石,所以该地区称为los marmolejos。 目前,该建筑只剩下基础、楼梯、祭坛和一些柱子。

在安达卢西亚的伊斯兰世界里,建于8世纪的科尔多瓦大清真寺一直占据着重要地位。在当时哈里发首都科尔多瓦,大清真寺被视为城市的心脏和中心。该寺主要分宣礼楼、桔树院、礼拜正殿、圣墓等几部分。其中礼拜正殿内装饰华丽,有间距不到3米的18排柱子,按南北轴线方向排列,柱为古典式,高3米,上承两层重叠的马蹄形卷,用红砖和白云石交替砌成。据说这些由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石构筑而成石柱,如同柱林,其来源是掠夺自法国的尼姆和西班牙的塞维利亚等欧洲城市;或从迦太基的古建废墟上精选而得,作为拜占廷皇帝利奥四世献给拉赫曼一世的礼物。

18世纪时,原先的清真寺宣礼塔也被巴 洛克 式钟楼所代替。形成了独特的两种文化混搭的建筑风格。

·具有摩尔建筑和西班牙建筑的混合风格 ·正殿装饰宏伟、豪华由各种大理石柱构成 ·院内有喷泉、门廊、塔等多重景观 ·其中威拉威斯克萨小教堂最有特色

百花巷(Calleja de las Flores)位于旧犹太人区,这是科尔瓦多最典型的街道之一—花巷。正像它的名字一样,小巷两侧白色的墙壁上无论何时总是装点着当季的鲜花。爱花爱美的旅行者们一定不要错过百花巷, 每年五月科尔瓦多庭院节举办期间,这里的部分庭院会被主人用鲜花装饰,免费开放参观。

以上片段来自节选自游记《安达卢西亚的“三颗明珠”之科尔多瓦》阅读游记全文

悦芳:诗歌用最柔软的方式教我坚强

对于一个真正的诗人来说,诗就是其生命最好的一种呈现方式,悦芳便是用诗集《虚掩的门》来呈现她的生命历程、她的情感、她的故乡、她的成长,并凭借这份最线年度“赵树理文学奖”诗歌奖。

悦芳,山西高平人,中国诗歌学会会员,山西省作家协会会员,山西文学院签约作家。鲁迅文学院山西中青年作家高级研修班学员。有诗歌、散文、诗歌评论发表于《诗歌月刊》《星星诗刊》《诗选刊》《山西文学》《黄河》等期刊,并有诗歌作品入选《新世纪诗选》《中国青年诗选》《中国短诗精选》等多种诗歌选本。

悦芳在《虚掩的门》后记中说,她从16岁开始写诗,用“泪水把黑夜照亮,并洗去灵魂的迷茫”,所以,我们可以从悦芳的诗里看到一个女性精神的成长,她从黑暗中站立起来,终于明白了“黑也测不出人心的厚度”,她学会了“用伤口飞翔”,学会了“编织信仰,用跌倒的语言呼救”,她体悟到一个自立的女性,“只有穿透自身,才能抵达彼岸”。

写作着的女人是幸运的,因为拥有了有温度的文字的陪伴,她们可以让自己的心灵得救,让自己的精神成长。《虚掩的门》“赵树理文学奖”的获奖评语是:“善于捕捉日常生活细节,并将之转化为富有内涵的意象,表达了对生活、生命以及现实存在的思考与感受。其诗作拓展了汉语语词的表现力,呈现了汉语言的内在魅力。人内心中隐含的被忽视的世界,被文字的光芒照亮,展示出诗歌创作的开阔性和可能性。”正如悦芳所说,“因为诗歌,一个人有了另一种形式的存在,他们如同我的两个名字,彼此张望又相互交合”。

悦芳:当时的心情确实是很复杂的,如果用悲喜交加来形容也不为过。写诗这么多年来,为终于得到了一种被承认被接纳的事实而高兴。她让我明白,只要你默默努力了,终究会有回报的那一天。但同时心底也涌起一股莫名的悲叹,感觉到竞争真是一件残酷的事情。我为那些没有获奖的诗友感到惋惜,他们既是朋友,又是对手。万事万物都有其矛盾的一面,我们无法选择。

山西晚报:您觉得自己的诗与“赵树理”、与“山药蛋派”之间有什么样的联系?

悦芳:我的老家高平,与赵树理的故乡沁水接壤。从地域上来讲,我们可以算作老乡,我的家乡那一带还流传着不少与赵树理有关的故事,家喻户晓的高平鼓书《谷子好》就是赵树理先生的作品。从精神传承上来讲,我最早接触到的读物也是赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》《邪不压正》等这些书籍,但那些文字对于当时一个几岁的小孩子并无多大吸引力。长大后,才渐渐明白了赵树理在当代文学史上是个怎样的存在和地位。除赵树理外,“山药蛋派”第一代作家的作品我也读过一些。他们的文学滋养了我,让我形成了对山西当代作家的最初认识。“山西作家都是赵树理幽灵谱系学大家庭中的一员”,当然,我也不例外。

悦芳:获奖意味着对我诗歌写作的肯定和激励。这些年陆续写下的这些分行的句子,我不知能否称其为真正的诗。我的诗歌写作一直处于摸索状态。一个人在自己的经验中完成的写作,十分可疑,我对自己的写作总是缺乏信心。这一路跌跌撞撞走来,或许,我捕捉到的只是一些诗歌的影子。将这些时光的碎片集结成册,影影绰绰中我看到了自己,看到了自己在习诗途中探索和寻找所进行的努力。如果不是这次获奖,我自己也不知道自己走到了哪里。它是我写作道路上的一个顿点,或者说是一个高度。不知不觉中,当你慢慢走到了这里。这时才发现,哦,原来我也可以。但是,它让你也同样看到,原来前面的路还很长很长,甚至看不到终点,或者看不到一个同伴。可以肯定的是,这次获奖,对我而言,既是动力,也是压力。我愿意把它看成一个新的起点,并期待着新起点上的新收获。

悦芳:《虚掩的门》是我的第一部诗集,共分为五辑,我把它们分别命名为“囚禁”“对话”“时光”“存在”与“幻象”。可以说是各种题材、各种意象的综合体。它从不同角度表达了各个时期我创作的心境及对生活、生命以及现实存在的思考与感悟。这时,我想起了马塞尔·普鲁斯特的一句话:当一个人不能拥有的时候,他唯一能做的便是不要忘记。

山西晚报:的确,您的生活经历在这部作品里体现得比较多,从诗里能看到您的家、您的母亲、您的情感、您的成长,也能感受到您的创伤与孤独,能具体说说个人经历对您创作的影响吗?

悦芳:一个人的童年经历一定会反映到他的创作里,构成他写作的母题,同时会影响他的作品风格。

从小时候起,文学对我一直很重要,但从来没想过要自己写作,也不知道我为什么要写作,也许正如略萨所说:我写作,因为我不快乐。或许,写作,是我对抗不快乐的一种方式?童年的记忆中,父亲是个琴棋书画无所不能的人,他给了我无限的欢乐和梦想,但在我7岁那年去世了。母亲一个人把我们兄妹四人抚养成人,于2002年57岁那年也永远地离开了我们。后来我在文字中这样写道:“父亲,您是那个为我造梦的人,您走了,属于我的梦也没有了”“母亲,您是那个教我如何做人的人,您走了,我还得像人一样活着”。或许,文字是一种良药,救了我,让我从失去父母的悲痛与艰难中挺了过来。我常常想,也许读书写字的意义是为了更理解生活,靠近一个真正丰富有力的灵魂。

山西晚报:诗集内收录的作品时间跨度比较大,有多长时间?前前后后写了多久?

悦芳:我2010年左右开始写诗,到2016年这本诗集的出版,大概五六年的时间。但这本诗集中主要收录的是2014年以后的作品。

山西晚报:当更多的人在谈论“诗与远方”时,您在关注“诗与故乡”,《虚掩的门》里有很多诗是在说故乡的,诗和故乡在您这里是一种怎样的联系?

悦芳:我一直觉得:“诗,是一种乡愁,是一种无论身在何处都想回家的冲动。”乡愁与过去、母亲、童年、自然这些名词可以互换,又总是与朦胧、忧伤、暧昧、惆怅这些形容词联系在一起。又苦又甜,是一种甜蜜的忧伤,或者说,是一种高贵的痛苦。我记得女作家周晓枫说过这样一句话,“乡愁其实是跋山涉水之后的一种折返。”这句话道出了沉寂我内心多年的真实感受。也就是说乡愁是我们对精神故乡的怀念,当内心这种孤独和忧伤无法排遣,找不到出口,聚集到一定程度的时候,诗歌就自然而然出现了,因为诗的功能,就是把失散的个体引领回去,与原有的整体重新结合,引领我们回到往昔幸福的屋檐下,回到自然的怀抱中,回到家乡。故乡是诗人之根,所谓“根”就是爱,是我们经验的起点,精神的起点,也是我们认识的原点。故乡,恰恰是我们的初心。

山西晚报:山西的厚重文化对您的滋养或者说是熏陶,对您的诗歌创作有帮助吗?

悦芳:“一个人行走的范围就是他的世界。”是山西这块土地养育了我,给了我生命最初的记忆。历史从一方面来看是个人记忆,有关童年、少年的成长,有关一座曾朝夕相处的城市的回忆;另一方面则是国家民族的大历史,而这两者往往是纠葛在一起的。我的创作就是在这样的混沌中缓缓拉开了记忆的大门。我在为逝去的光阴寻找物质存在的凭证和个体成长的见证,为自己的乡愁、自身的命运寻得最原初的根源。这种寻找让我看清了自己血液中的原动力,平常并不易察觉的历史影子中的自我存在。

悦芳:开始习诗大概是从2010年年底至2011年年初开始的,但对诗歌的喜爱要追溯到二十多年前。当我读到顾城的诗句:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”恍惚间有邂逅的圣光,在蓝色的天宇相撞。我惊呆了,心中惊起一丝颤抖。像爱情的遇见一样,原来诗歌也可以如此。我当即写下了生平第一首诗:“我不明白/青春的初绽/是痛苦/还是欢欣……用我的泪水把黑夜照亮/并洗去灵魂的迷茫。”那一年,我十六岁。之后,陆续读到北岛、杨炼,读到庞德的地铁车站,波德莱尔的《恶之花》,其间的气息曾令我迷恋神往。这些记忆构成当时一个青春少女内心隐秘、美好、斑斓的世界。

山西晚报:《虚掩的门》中有《邂逅策兰》《夜读兰波》《遭遇卡夫卡》这样一组诗,您也喜欢这些诗人吗?谁对您的影响比较大?

悦芳:策兰、卡夫卡、海德格尔等是我喜欢的诗人,他们对我影响比较大。读他们的作品,给了我某种神秘的启示,他们让我用我的有限去感知他们的无限。我阅读他们的作品并从中汲取精神元气,接通自己的生命体验,把点点滴滴的触动用诗歌的形式记录下来,于是便有了这么一组诗。

山西晚报:“经历,只是时间的见证”“你和我,只是夜的两片月光”“下大雪了,我坐到雪的对面”,诗集中的这些句子,简单又有深意,您这样的语言风格是怎样形成的?

悦芳:这其实是一个内省的过程,要摒弃外部的干扰喧嚣,进入一个凝思澄净的境界,用文字呈现内心,完成情绪的外化。诗始终具有凭感觉去直抵事物的那种认知力。诗主情,不管是抒发时代的还是个体的,都需要通过心灵的通道抵达笔端,需要咀嚼、思考、过滤,这一个过程,需要的是心灵向内的自视,是自己与自己的交流对话。

山西晚报:看待一个真正的诗人和他的诗,必须将诗和他本人相互联系。就如我们读唐诗,会和诗人的经历相结合来体会诗深层次的含义。在读您的诗时,读者需要结合什么就能更好地理解与品味《虚掩的门》?

悦芳:一个人愿意写诗,就意味着与语言“作对”,或者对语言表示“信任”。马塞尔作品诗最终取决于诗人的品格,取决于文字背后的声音和灵魂。这个看法,我几年前应该已从其他诗人那里听过了。假如这个看法在几年前对我来说是一种观念的话,如今却是一种经验,既是写作的经验,也是阅读的经验。但是,最重要的还是保持一致性和完整性——还是那两个字:诚实。

我觉得诗歌与读者之间是一种互相寻找的关系。因为诗歌只能做她能做和该做的事情,也只能在她能够发挥影响的范围里引起共鸣。我这本诗集只是我诗歌写作中的一个练习册,是跟我的生活、生命,乃至灵魂,是息息相关、相生相长的。

山西晚报:自从您从事创作以来一直在写诗,您怎样看待诗?为什么这样专注于写诗?

悦芳:我觉得诗是情至极致的产物,是内心深处情感的自然涌动,是人与人或人与灵魂之间隐秘的对话。诗的产生就像树叶萌发那样自然,就是胡适说的那种关不住了的东西。

我写诗,诗也在写我。时间这个概念以不可抗拒的力量强迫我们接受它,我希冀用诗歌为自己构建一个与现实相对应的精神空间。时间是一种语言场,它包含了诗人在探索黑暗世界与光明世界的旅途上所进行的一切努力,它不是记录者,而是语言本身。在一首诗中,可以结束对话或者回答自己的扪心自问,但不可能回答时间的课题,在时间面前,诗人只是在“某处”活过,这时候,时间就是诗。

悦芳:我感觉“诗的世界”是一个混沌、未知、神秘、不可言说的状态。它越过界线和黑暗,发出呼叫、呻吟、欢唱、倾诉,在无法触及的地方闪烁,无处不在又无迹可循。等待着我去开掘,去发现。在通过语言发现世界的过程中,我在很长时间内把语言看成世界,这个世界好像是我日常烦恼的真相及其存在的理由。日常生活变成一个表象。

山西晚报:诗人、艺术家能看到日常生活中的诗意,您是怎样捕捉这种诗意,进而写出诗的?

悦芳:对于一个诗人而言,一首诗的诞生就是一种神圣而难得的奇遇;而写作,则是一种心灵的自由翱翔。诚如海德格尔试图“摧毁”历史的遮蔽而使存在成为真理的去蔽一样,每一首诗都是长着翅膀的有情有性的生命,都是通向真理而洞开的一线幽光,那是短暂的存在抵达永恒的辉煌,是有限的需要与无限的弥合。某一个瞬间,心灵的光芒骤然闪现,一首诗开始成形,以只属于它自己的方式,在自己的语境下活动,留下了这些诗的存在。这些诗便成为我们个体生命记忆中的一部分,成为我们存在的证据。诗,存在于已经被“一说出”的瞬间。

悦芳:我相信世上万物都有其自身的命运,诗如此,人也如此。我写诗,只是遵循了内心的需求,莫名地爱好她。写到今天,会很畏惧。我畏惧每一个汉字,以及汉字里面的深意,它的博大与精深使我感到渺小。我与汉字达到的默契,几乎就是我的命运。诗歌,她用最柔软的方式,教我坚强。因为诗歌,我的生命从浮华中脱离出来,保留着微妙美好的那一部分;因为诗歌,我有了另一种形式的存在。每个人都以不同的方式穿越时间,我试着去理解这混杂世界中深藏的善意。

悦芳:一直想写一组表达中年困境的诗歌,但直到现在还是写不出来,一首诗不是你想怎么写就怎么写的,它取决于你和语言相遇时发生的那种活生生的关系。与一个人的表达愿望相比,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://newhorizonfilmandvideo.com/,马塞尔-里瑟语言总是别的东西。我认为,诗歌与语言的关系总是非常紧张,而小说和散文则要自由一些。除了写诗之外,我还准备尝试一些别的体裁,也许这是异想天开的事。但我期望有一天,能如马尔克斯突然获得时间的启示,把好多积存的素材变成佳作。

被包豪斯影响着的世界又在被谁影响着

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被同事叮嘱我一定要去,因为店里有一把让丹麦国王等了2年的侍从椅,超适合我。

椅背就像一个衣架可以搭衣服,坐垫也能打开用来收东西,去的时候才知道这把侍从椅又叫“单身狗汉椅”🙄️~

最近它正在举办一场以“PLAY-PARTY-WORK”为主题的百年包豪斯互动展,展出了一些包豪斯时期的经典设计。

想要了解包豪斯是什么?与其在枯燥无味的书堆里找答案,还不如跟着宅sir去Cabana看个展,轻轻松松就能搞懂。

首个出场的家具是盖利特·里特维尔德的红蓝椅,被放在了一楼的橱窗里,5米开外就能感受到它光芒万丈的配色。

鲜红的椅背,蓝色的坐垫,由13根5cm*5cm的黑色木条和两块层压板构成,用螺丝钉固定,木条的端部被漆成了黄色。

这把椅子是荷兰风格派的作品,但对包豪斯设计有深远的影响,俗话说的好,包豪斯有三宝,几何、红、布劳耶黄、蓝三原色、less is more,在红蓝椅上体现的淋漓尽致。

宅sir想讲的第二把椅子是马赛尔·布劳耶的瓦西里椅,你能在Cabana的4楼展厅找到它的身影。

瓦西里椅是世界上第一把采用钢管制成的椅子,灵感来自自行车把手,它的命名是为了纪念布劳耶的老师瓦西里·康定斯基,多么令人感动的师生情啊~

椅子以立方体为造型基础,主要框架由多根钢管焊接,坐面和靠背经过几次改良,用弹性的帆布或皮革制成。

钢管椅是包豪斯时期家具的典型特征,当时更是掀起了一股潮流,有很多经典的钢管椅诞生。

比如S33悬臂椅,它是荷兰建筑师马特·斯坦在1926年为自己怀孕的妻子所设计,没有后腿,以C字形椅脚,战胜地心引力。

密斯·凡·德·罗和布劳耶觉得马特的悬臂椅缺乏弹性,而无缝钢管兼具强度和弹性的优点,于是2人在1927年分别设计了MR10和B33两款悬臂椅。

眼尖的人一定发现了,布劳耶的B33也太像马特·斯坦的S33,为此两个人还打了官司,所幸法院最后将悬臂椅的设计版权,判给了马特·斯坦。

不过这也没关系,布劳耶还设计的S32也成为了永恒的经典。这把椅子又叫塞斯卡椅,以布劳耶的女儿命名。

工艺同样采取了弯曲的钢管为骨,坐面和靠背却用曲木框和藤编替代,非常好搭。它特别适合出现在餐厅和书房。

MR10又叫先生椅,前腿的圆弧曲线更加优美,可以吸收坐下时产生的重力,不会变形也不会弯曲。

座面和靠背一体,有皮革、藤编或者帆布几种材质。它后来又被密斯加了扶手,坐感更加舒适。

而今年为了纪念包豪斯百年,THONET请了两位来自汉堡的设计师,重新改良了先生椅的扶手以及椅面,推出了纪念款S533F,椅面两种配色,一冷一暖。

这几把悬臂椅的前世今生,都在Cabana二楼的展厅里面,除此之外,其他的包豪斯展品都在4楼。

上到4楼,你会看见一把巴塞罗那椅,它是密斯为1929年巴塞罗那博览会的德国馆设计的。

从侧面看,两条钢管呈X形交叉受力,椅面和靠背带有铆钉的皮垫,用皮带固定在基座上。

隔年,密斯还为美国建筑师菲利普·约翰逊的住宅设计了一张榻,四条钢腿支撑着木质框架和泡沫软垫,腿脚与框架采用螺钉接合,很好拆装。

密斯的设计都追求简约,摒弃繁复多余的装饰,以功能至上,他的那句“less is more”可以看做是包豪斯留给现代设计最重要的影响之一。

不止是今天大行其道的宜家和MUJI骨子里都流淌着包豪斯血液,甚至任何形式的极简主义都与包豪斯不无关系。

4楼除了家具,还有一些包豪斯玩具,和我一起去的两个小姐姐都玩High了。

当我在认真翻看展品资料的时候,在家ZAIJIA的门面担当聂姐姐和工作员小哥下起了国际象棋。

这个国际象棋是1924年约瑟夫·哈特维希设计的,每一枚棋子都经过精心的设计,能清楚看清棋局走势。

来录探店视频的叶子,也旁若无人的搭起了游戏积木,这个积木也是包豪斯时期的作品,是由阿尔吗·布舍尔设计。

作为嘉宾的程雪(佩斯画廊北京总监)说:包豪斯是一场促进社会更新的艺术运动。将艺术、设计、建筑甚至连话剧、音乐都融合在一起。

每个行业中最有代表性的人物,虽然他们都站在不同角度,却又能在实践中碰撞到一起,未来我反而更期待这种不同行业能够通过排列组合带来的无限可能。

建筑师孙大勇以自己的亲身经历举例,认为:“包豪斯不是一个拿来就能卖钱的符号,也不是设计师能够随意拿来运用的元素。”

宅sir表示赞同,包豪斯的精神绝对不是形式层面,而是勇于开拓创新的意识,我们更应该注重创作而不是复制他人。

Cabana的这次展览会一直持续到8月11日,想去的朋友们,抓紧时间了。

7的27日,在家ZAIJIA将联合Cabana发起一场好室研究所设计师分享沙龙。

我们特别邀请了两位设计师程辉和Ryan王恒,用他们最新的设计案例,来探讨“城市新居住概念”的趋势,快来看看他们都是谁?

程辉老师是在家ZAIJIA的老朋友了,我们去年曾分享过他的一个“在家里搭玻璃天桥”的作品。

他曾受邀参加了2017年的SMEG冰箱国际设计赛,并获得了金质三叶奖。近几年,他开始投身于“设计为民生”公益活动,为普通民众改善家居环境提供服务。

留学于日本,回国后创办了自己的设计工作室,他认为设计一定要满足人在空间里的所有诉求,与其打破常规的设计,还不如在常规下细致入微。

他从业13年,是2018年第九届筑巢奖的设计师评委,也是天猫&淘宝与居然之家合作的「云设计家项目」的设计顾问。

前段时间我们采访了他的一个小户型设计,改造后成了三居,大大提升了空间,让人怎么都不相信这个房子只有59m²。

房子是生活的容器,里面承载着每个人对未来的期许、对自己的犒劳、对心灵的安放以及对生命的嘱托。

随着共享空间和人均居住面积变小,新一代的人工智能以及新材料也在不断研发,人们的环保意识逐渐加强,我们的生活会有什么改变,我们的家未来是什么样子?